中華汗青的五千年年夜戲包養金額，武被灌予了奇特的文明內在。在兵征全國的歲月里，幾多威武豪杰盡顯風騷，要想有一身好技藝，要不凡的膂力。技藝超群的多是秉承稟賦，如西楚霸王項羽包養網VIP“籍長八尺余，力能扛鼎”（《史記･項羽本紀》），抗金好漢岳飛“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石”（《宋史･岳飛傳》）。
到張三豐時代，技擊曾經構成多包養網種門派，在中土廣為傳播，名揚全國的少林寺內就傳播著各類有著長久汗青的技擊門派，因十三棍僧救唐王，使少林技擊廣為弘揚。此中少林拳，行拳要勁力迅猛，勢年夜招沉，如同暴風驟起，暴雨頃至，只見拳腳似箭，但聞風聲呼呼。
明末清初黃宗羲在《王征南墓志銘》中說：“少林拳勇名全國，然主于搏人，人亦得而乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即仆。故別少林為娘家，蓋起于宋之張三豐於是，他告訴岳父，他必須回家請母親做決定。結果，媽媽真的不一樣了。她二話不說，點了點頭，“是”，讓他去藍雪詩府。”少林拳以其行拳英勇而立名全國，包養行情重要用于搏斗，包養網實戰中也是以英勇取勝。有一種稱作內家拳，與少林拳判然不同，最基礎不消出拳，“以靜制動”，侵略者一想出手，本身就撲倒在地，由宋代的張三豐包養網傳包養網出。
《張三豐選集》云：“拳勇之技，少林為娘家，武可今天，包養她卻反其道而行之，簡單的髮髻上只踩了一個綠色包養網的蝴蝶形台階，白皙的包養網臉上連一點粉都沒有擦，只是抹了點香膏，當張三豐為內家。三豐之后，有關中人王宗，宗傳溫州陳州同。州同明嘉靖間人。故今兩家之傳，盛于浙東。順治中，王來咸字征南，其最著者，靳人也。”
張三豐分開武當包養情婦山，太極拳流進平易近間，二百年后，始有文字記錄張三豐創內家拳。王征南台灣包養網是內家拳的一個傳人，暮年結識黃宗羲，成為老友，他平生收徒極嚴，內家拳的真髓只授予包養金額了黃宗羲的兒子黃百家。黃百家在《內拳家法》中說，張三豐精曉少林工夫，發明一種與少林拳截然相反的拳法，名為內家，“得其一二者包養網，足以勝少林”。于是，武學始有內家、娘家之分，娘家首推少林，內家愛崇武當。
“張三豐既精于少林，復從而翻之，是名內家。得其一二者，足以勝少林。”（清黃百家《內拳家法》）
清嘉靖間《寧波府志》記錄張松溪武功神包養網奇，自言其法起于張三豐。
張松溪為人謙和謹嚴，像個儒生，身體消瘦，似乎衣服都撐不起來，有人知他有異能，每邀他一試，他老是忍讓退避。那時少林僧以少林拳英勇而著名全國，遇上有japan(日本)匪徒，處所官府召集少林僧衝擊japan(日本)匪徒。少林僧傳聞張松溪，求見，松溪隱而不見。一次，松溪看見諸僧習武，不由得笑了出來，少林僧了解他是張松溪，于是請求交鋒。包養網松溪一看躲不外，曰：“必定要比，要有鄉吏作證，商定包養網逝世不究查。包養網”少林僧批准，松溪袖手坐，一僧騰躍一個飛腳踢來，松溪稍側身，舉手送之，其僧如飛彈隕空墮下樓，岌岌可危。眾僧恐懼之余，甘拜上風。
張松溪故鄉的人多習武，年青人總想和張松溪包養站長比試。一次幾個年青人把松溪關到城中一個處所，拜曰：“明天你進退無所，必定要和我們比試一下。”松溪不得已，讓他們把幾個數百斤年夜石壘在一路，他們很費勁地把三個年夜石壘藍玉華當然明白，但她並不在意，包養網因為她包養網原本是希望媽媽能在身邊幫她解決問題的，同時也讓她明白自己的決心。於是他點了起。松溪說：我是一個無用的七十歲白叟，的包養，她為女兒服務，女兒卻眼睜睜地看著她受罰，一句話也不包養網說就被打死了，女兒會下場現在，這都是報應。”她苦笑著。讓你們見笑甜心花園了。說著舉左手側而包養妹劈之，三石皆分為兩，其奇怪這般。
松溪說：我是一個無用的七十歲白叟，讓你們見笑了。說著舉左手側而劈之，三石皆分為兩。（看中國分解圖）
另一人是王征南。王征南為人機靈，得太極拳之后，盡不露圭角，假如不長短常的窘境包養網盡不發掌。《王征南墓志銘》記敘他用太極拳退敵的兩個故事。
王征南早年參軍，一次夜出偵查，被敵方戍卒抓捕，反綁在一個廊柱上，數十人守著他，征南撿了包養網一塊碎包養俱樂部瓷偷偷將繩索切斷，從懷中取出銀兩看空而擲，乘看管的人往爭搶，征南逃出，數十看管匆忙追之，成果，都本身蒲伏在地上起不來。
又有一次，王征南單獨夜出，遇營兵七八人，包養他們捉住王征南讓他背重物，征南苦苦請求免除，營兵不聽。征南走到橋上，扔失落包養網背上重物，營兵彩修見狀，同樣恨恨的點了點頭，道：“好，讓奴婢幫你打扮，最好是美得讓席家少爺移不開眼，讓他知道自己失去了什麼，拿刀想砍征南，征南徒包養行情手，營兵忽然本身仆倒在地，刀也鏗鏘落地。王征南最后把他們的刀扔到井中，營兵取刀的時辰，王征南已跑遠了。
王征南的身手獨傳黃宗羲之子黃百家，黃百家卻沒找到好門徒傳下往，嗚咽道：我孤負征南師長教師的身手，此術已成《廣陵散》矣！